{"title":"منشورات الجمل","description":"\u003cp style=\"text-align: center;\"\u003e\u003cspan\u003eالجمل يمر والأفق يتحرك \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","products":[{"product_id":"آخر-أيام-محمد","title":"آخر أيام محمد","description":"\u003cp style=\"text-align: right;\" data-end=\"307\" data-start=\"0\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003csection class=\"text-token-text-primary w-full focus:outline-none [--shadow-height:45px] has-data-writing-block:pointer-events-none has-data-writing-block:-mt-(--shadow-height) has-data-writing-block:pt-(--shadow-height) [\u0026amp;:has([data-writing-block])\u0026gt;*]:pointer-events-auto [content-visibility:auto] supports-[content-visibility:auto]:[contain-intrinsic-size:auto_100lvh] R6Vx5W_threadScrollVars scroll-mb-[calc(var(--scroll-root-safe-area-inset-bottom,0px)+var(--thread-response-height))] scroll-mt-[calc(var(--header-height)+min(200px,max(70px,20svh)))]\" dir=\"auto\" data-turn-id=\"request-69e1c9c0-4374-83ea-a37e-329550c9d9ff-11\" data-testid=\"conversation-turn-74\" data-scroll-anchor=\"false\" data-turn=\"assistant\"\u003e\n\u003cdiv class=\"text-base my-auto mx-auto pb-10 [--thread-content-margin:var(--thread-content-margin-xs,calc(var(--spacing)*4))] @w-sm\/main:[--thread-content-margin:var(--thread-content-margin-sm,calc(var(--spacing)*6))] @w-lg\/main:[--thread-content-margin:var(--thread-content-margin-lg,calc(var(--spacing)*16))] px-(--thread-content-margin)\"\u003e\n\u003cdiv class=\"[--thread-content-max-width:40rem] @w-lg\/main:[--thread-content-max-width:48rem] mx-auto max-w-(--thread-content-max-width) flex-1 group\/turn-messages focus-visible:outline-hidden relative flex w-full min-w-0 flex-col agent-turn\"\u003e\n\u003cdiv class=\"z-0 flex min-h-[46px] justify-start\"\u003eنتطلع من خلال سرد الأيام الأخيرة من حياة محمّد، إلى اقتلاع الرجل من الأسطورة الملحمية - الدينيّة التي طُمِرَ تحتها وإرجاعه إلى التاريخ، أي إلى ((الزمن البشري))، كما يقول المستشرق جاك بيرك. ولا بدّ من القول في هذا الصدد إنّ هذا النهج قد فرض نفسه علينا لبداهته؛ إذ، وبناءً على ما أشار إليه إرنست رينان، كان محمّد ((شخصيّةً تاريخيّةً حقاً)). ولنذكّر القارئ بأنّ النّبيّ عاصر كلاً من فلافيوس أغسطس هرقل، إمبراطور بيزنطية، وداجوبيرت الأول، ملك الفَرَنْج، والبابا بونيفاس الخام. غير أننا نتبين أن الجذور التاريخيّة للإسلام ماضية في الغوص في رمال الدوغمائيّة المتحرّكة. فعلى ممرّ القرون، بدا أن انغلاق الإسلام على نفسه في ((تمثّلٍ مطلق))، هو السبب اليوم في رفض [هذا الدين] «لتوافُق مَنْطِقِهِ مع زمن الآخرين»، وذلك بناءً على ما تشير إليه المؤرّخة جاكلين شابي. ولما كانوا يرفضون النظر إلى أنفسهم إلا في المرآة المُجمّلة التي تقدّمها لهم مصادرهم، يعتقد المسلمون بقدرتهم على اختزال تاريخهم بل ومستقبلهم في وهم الأزلية والمعصوميّة.\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"mt-3 w-full empty:hidden\"\u003e\n\u003cdiv class=\"text-center\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/section\u003e\n\u003cdiv aria-hidden=\"true\" class=\"pointer-events-none -mt-px h-px translate-y-[calc(var(--scroll-root-safe-area-inset-bottom)-14*var(--spacing))]\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\" data-end=\"307\" data-start=\"0\"\u003e.\"\u003c\/p\u003e","brand":"هالة الوردي","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":49036201361631,"sku":null,"price":30.0,"currency_code":"CAD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0806\/3211\/9519\/files\/413904.jpg?v=1777423578"},{"product_id":"حرق-الكتب-في-التراث-العربي","title":"حرق الكتب في التراث العربي","description":"\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003eهذا جزء لطيف في حجمه، جمع فيه المؤلف بعض ما مر به من حوادث وأخبار إتلاف الكتب في التراث العربي، قصره على نوعين فقط من الإتلاف. النوع الأول: إتلاف السلطة للكتاب، وتتجلى السلطة هنا بجميع أنماطها وتجلياتها سواء كانت هذه السلطة تتمثل بسلطة الحاكم أو المجتمع أو الفرد أو تتمثل بسلطة الأيديولوجية أو العادات أو التقاليد، وكان لها دور في إتلاف الكتاب ومطاردته ونفيه. النوع الثاني: الإتلاف الشخصي للكتب، ويتمثل بالإتلاف لأسباب علمية أو اعتقادية أو نفسية، وهو كثير في تراثنا العربي والإسلامي، ولعل البعض هنا سيستغرب أن المؤلف لم يتناول الإتلاف بسبب الحروب والتلف بسبب الحوادث والكوارث، وهي أسباب لها دور كبير في إتلاف الكتب. والسبب في عزوف المؤلف عن تناول ذلك يعود إلى أنه قصد إبراز السبب القصدي وراء إتلاف الكتب في هذا الجزء، وأبعد عن الإتلاف الذي شمل الجميع من حروب وكوارث خصوصاً وأن التلف الذي لحق الكتاب بسبب الحروب لم يقتصر على أمة دون أخرى، فالجميع أحرق وأتلف والضياع أتلف وحتى هذه الساعة.\u003c\/p\u003e","brand":"ناصر الحزيمي","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":49737436627167,"sku":null,"price":15.0,"currency_code":"CAD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0806\/3211\/9519\/files\/8882676.jpg?v=1780156849"}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0806\/3211\/9519\/collections\/aad1ed20c40cde6b55bc2a99ed22ab07.webp?v=1779234273","url":"https:\/\/bookfair365.com\/en-ca\/collections\/publisher_aljamal.oembed","provider":"المعرض الدائم للكتاب العربي في كندا","version":"1.0","type":"link"}